Pengembara Cinta

a Thiya Renjana ---|

2009-11-03T04:36:00.000-08:00

enjana ---|

2009-10-30T01:24:00.000-07:00

इबर्हीम अस तिदक पेर्नाह म्नेकारी Tuhan

2009-06-30T18:02:00.000-07:00

Nabi Ibrahim As Tidak Pernah mencari Tuhan

Nabi Ibrahim As adalah bapaknya para nabi karena dari keturunan (Dzurriyat) beliaulah lahir banyak nabi sehingga beliau dijuluki abul ‘ambiya, selain dijuluki sebagai bapaknya para nabi, beliau juga sebagian bapak tauhid, karena awal dari nabi dan rasul Allah yang di perintahkan untuk menegakkan tauhidillah di muka bumi ini. Kaum nabi Ibrahim sendiri banyak sekali mempunyai kepercayaan dan penyembahan alias mereka mempunyai keyakinan Tuhan yang banyak (politeisme), ada yang menyembah berhala, menyembah matahari, menyembah bintang, bulan dan Raja yang berkuasa di masa itu, Namrudz. Berbagai pristiwa spiritual dihadapi oleh nabi Ibrahim untuk menyebarkan dan mengajarkan tauhid kepada kaumnya misalnya beliau harus berhadapan dengan pamannya, Azar ( Azar bukan bapak beliau, walaupun didalam alquran memakai kata" Abun", didalam bahasa arab sering digunakan kata abun, akan tetapi yang dimaksud adalah pamannya bukan makna hakikinya , yaitu bapak, karena nama bapak Ibrahim As adalah Ibnu Tarih). Azar adalah termasuk orang terdekat nabi Ibrahim dan dia jugalah yang telah membuat patung kemudian di jualnya dan dijadikan Tuhan oleh kaum nabi Ibrahim As dan termasuk oleh Azar sendiri. Tentunya, kesehariannya Ibrahim As melihat pembuatan patung-2 yang telah di buat oleh pamannya bahkan suatu ketika, Ibrahim As menentang perbuatan pamannya ini, karena dalam keyakinan beliau patung yang di buat manusia dengan tangannya sendiri akan dijadikannya Tuhan ini tidak masuk akal sama sekali, selanjutnya Ibrahim As harus berhadapan dengan raja Namrudz, penguasa di masa itu, dia adalah raja yang kejam, kerjaanya membunuh rakyatnya yang tidak mematuhinya atau tidak mau mengakuinya sebagai Tuhan, sehingga suatu ketika terjadi perdebatan dengan nabi Ibrahim seperti yang telah dikisahkan didalam al-quran yang berbunyi: "Apakah kamu tidak memperhatikan orang yang mendebat nabi IbrahimAs tentang Tuhan-nya (Allah) karena Allah telah memberika kepda orang itu (Raja Namrudz) kekuasaan (kerajaan). Ketika Ibrahim ,engatakan, " Tuhanku ialah yang menghidupkan dan mematikan," orang itu berkata,"Saya dapat menghidupkan dan mematikan". Ibrahim berkata,"Sesungguhnya Allah menerbitkan matahari dari timur maka terbitkanlah dari barat",lulu heran dan terdiamlah orang kafir itu; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang dzolim" QS:al-baqarah:258. Bahkan beliau pernah menghadapi bara api yang siap mengahanguskan sekujur tubuhnya demi menancapkan kalimat tauhid di bumi ini, tapi itu hanyalah cobaan dan tantangan bagi para utusan Allah. Perjalanan panjang yang penuh dengan lika-liku serta onak dan duri telah dilalui oleh nabi Ibrahim As sehingga menjadikan beliau sebagai Nabi dan Rasul pertama yang Allah utus di muka bumi ini sebagai penegak tauhidillah dan menjadi salah satu dari para nabi dan rasul yang mendapatkan stempel ulul 'azmi.
Banyak riwayat yang menjelaskan bahwa nabi Ibrahim As ketika masih anak-anak beliau mencari Tuhan, ada juga didalam tafsir yang meyebutkan bahwa beliau pertamanya masih ragu dengan Tuhannya dan melakukan pencarian Tuhan.Didalam al-quran surat al-an'am ayat 76, firman Allah, yang mengisahkan nabi Ibrahim As yang berbunyi:" Ini adalah Tuhanku" dalam menafsiri ayat ini banyak sekali ulama tafsir yang mengambil kisah atau hadist dari ahli kitab (israiliyat) bahkan adalah hadist palsu (maudhu'), kisah ini, bisa menurunkan eksistensi beliau sebagai bapak tauhid, nabi dan rasul. Dari hadist dan kisah-kisah tadi seakan menunjukkan bahwa beliau mengalami masa pencarian Tuhan, ini tentu bertentangan dengan aqidah kita, karena beliau adala h rasul yang ma'sum (dijaga) bagaimana mungkin akan mengalami masa transisi ketuhanan dalam keyakinannya. Seorang nabi bukan di pilih ketika dia berumur anak-2 atau setelah remaja melainkan dari bayi sudah mulai dicetak. Kita mempercayai bahwa setiap bayi yang lahir dalam keadaan muslim, berdasarkan hadist nabi Muhammad Saw:" setiap anak yang lahir dalam keadaan suci (islam) maka kedua orang tuanyalah yang akan menjadikan dia Yahudi, atau Nashrani" Dalam pendapat yang muktamad, bahwa semua orang yang lahir dalam keadaan beragama islam, ini disebabkan karena didalam hadist tadi tidak menyebutkan lafadz " yusallimaanihi".
Ada beberapa hadist didalam kitab tafsir yang oleh muhadditsin dan mufassirin di yakini hadist maudhu' dan israiliyah; misalnya yang telah diriwayatkan dari Ibnu Abbas didalam kitab tafsir At-Thabary. Didalam tafsir ini walaupun termasuk tafsir yang ma'tsur (manqul dari al-quran, nabi, sahabat dan tabi,in) akan tetapi banyak sekali kisah Israiliyat (cerita-2 orang-2 Yahudi) dan hadist palsu yang tidak di ta'liq (di komentari atau di sanggah), jika tidak di komentari atau di sanggah, maka nantinya akan membuat pembaca meyakini begitu saja, jika pembaca tidak membaca kitab tafsir yang lainnya bisa saja bagi pembaca menimbulkn salah pengertian terhadap suatu tafsir ayat tertentu, jika pembaca tanpa mengoreksi atau meneliti kisah-2 atau hadist yang menafsir suatu ayat tertentu, yang akhirnya adalah menafikan sifat maksum para utusan Allah. Mayoritas semua kisah yang palsu atau israiliyah di nisbatkan kepada Ibnu Abbas ini tidak terlepas karena terkadang beliau bertanya kepada orang Yahudi Nasrani yang telah masuk islam akan tetapi pertanyaann beliau bukan sesuatu yang berkaitan dengan aqidah.
Kisah nabi Ibrahim di atas di sanggah oleh Imam Arrozi dalam kitabnya Mafatihul Ghaib (tafsir kabir), dalam pandangan beliau cerita bahwa nabi Ibrahim mencari Tuhan ini tidak benar, beliau berpendapat bahwa nabi Ibrahim tidak sedang mencari Tuhan melainkan mengajak dialog atau debat kaumnya, bahwa apa saja yang mereka jadikan Tuhan selain Allah adalah keyakinan yang sesat. Ini adalah sebagian cara nabi Ibrahim As untuk menghadapi kaumnya yang berbeda-berbeda keyakinan, dari yang menyembah berhala sampai yang menyembah matahari, ketika kaumnya sedang mengadakn ritual pemujaan, beliau mendatangi mereka yang sedang menyembah Tuhan mereka, mereka di ajak diskusi dialog dan adu argumen, sebenarnya Tuhan siapa yang paling benar. Maka tatkala matahari, bulan dan bintang terbenam beliau berkata" qola" hadza rabbi?" Dalam ayat ini Imam Arrozi mempunyai penafsiranm yang berbeda dengan ulama tafsir lainnya, beliau berpendapat bahwa, nabi Ibrahim As berkata kepada kaumnya dengan methode kata tanya (istifahmul inkar) " Ibrahim Berkata" Inikah Tuhanku dalam keyakinan kalian?" dengan maksud untuk mempertanyakan dan membatalkan pendapat mereka, bahwa sesuatu yang terbenam tidak pantas di jadikan Tuhan. Jadi perkataan Nabi Ibrahim didalam ayat al-quran itu bukan sebagai penetapan atau keyakinan (la 'ala sabilil jazmi) bahwa dengan mengatakan " ini tuhanku?" melainkan dengan lafadz istifaham inkar (pertanyaan menyangkal). Begitu juga dengan Imam al-Qurtubi, beliau memaparkan bahwa perkataan nabi ibrahim ketika berkata" ini adalah Tuhanku" untuk mengalahkan pendapat kaumnya, ketika matahari terbenam, maka pendapat mereka tentang Tuhan yang mereka sembah batal, salah dan kalah dengan pendapat nabi Ibrahim As bahwa sesuatu yang terbenam tidak pantas untuk di jadikan Tuhan atau mempunyai arti, "masak seperit ini dijadikan tuhan?".
Begitu juga Imam Al-Baidhowi didalam kitabnya, Syarhul muwafiq, beliau berpendapat bahwa kejadian ini, dimasa nabi Ibrahim masih anak-anak dan perkataan tadi memang keluar dari lisan beliau akan tetapi bukan sebuah bentuk penetapan keyakinan penyembahan terhadap apa yang disembah oleh kaumnya, dengan demikian nabi ibrahin tidak berdusta didalam perkataanya " Hadza Rabbi" akan tetapi perkatannya tadi menunjukkan bahwa beliau sedang berdebat dengan kaumnya dan menentang pendapat kaumnya yang salah, yang telah mepertuhankan, matahari, bulan dan bintang.
Diperkuat juga pendapat ini oleh pendapat Imam Ibnu Arabi, didalam kitab karangannya, Ahkamul Quran, beliau berpendapat bahwa apa yang telah Allah berikan kepada nabi Ibrahim As dari ilmu, hujjah dan kuatnya aqidah beliau dan termasuk nabi dan rasul pertama yang diutus untuk membumikan tauhid Allah di muka bumi ini serta penjelasan yang telah Allah berikan kepadanya tentang ketauhidan Allah, dengan demikian Ibrahim As tidak mungkin tidak mengetahui Allah SWT atau bahkan ragu akan keesaan Allah Swt, kejadian tersebut adalah berita atau cerita yang terjadi antara Ibrahim As dengan kaumnya didalam perdebatan atau diskusi saja, bukan suatu bentuk keyakinan dan kometmen dari nabi Ibrahim As. Ibnu Arabi mengatakan: "Barang siapa yang berprasangka atau yakin bahwa Ibrahim As ragu, mengalami transisi dalam menentukan Tuhannya atau yakin bahw nabi Ibrahim pernah menyembah matahari, bulan, bintang maka itu adalah pemahaman yang keliru dan salah, disebabkan orang ini kurang dalam memahami dan bodoh terhadap sifat-2 Nabi dan Rasul" Bagaiman mungkin seorang rasul yang Allah telah berikan kepadanya akal, ilmu, anugerah dan kesempurnaan kepintarannya sebelum menjadi nabi, kok malah menyembah selain Allah denagn kata lain kok masih ragu dengan keEsaan Allah SWT, ini tentu tidak masuk akal, Firman Allah Swt dalam al-quran:" Dan sesungguhnya telah kami anugerahkan kepada Ibrahim hidayah kebenaran sebellum ( Musa dan Harun), dan adalah kami mengetahui (keadaan) nya". Begitu juga lanjutan dari yat yang di surah al-an'am ayat 78, Allah berfirman:" Ibrahim bekata, " Hai kaumku, sesungguhnya aku berlepas dari apa yang kamu sekutukan".
Dari ayat ini jelas sekali bahwa nabi Ibrahim tidak pernah mengalami transisi ketuhanan dengan artian mencari Tuhan, ayat ini juga mempertegas bahwa beliau tidak termasuk orang-orang yang mempersekutukan Allah Swt.
Allhu A'lam Bisshowab

ISRAîLIYAH

2009-06-30T17:28:00.000-07:00

ISRAîLIYAH
Cerita , kisah, legenda, dan sejarah banyak yang kemurniannya kurang terjaga, bahkan keautentikan cerita tersebut masih sangat disangsikan dan lemah terlebih cerita tersebut berkaitan dengan agama kita, islam. Banyak da'i islam yang terkadang langsung mengambil cerita , kisah dan sejarah islam, kemudian disebarkan, didakwahkan kemasyarakat luas dengan tanpa melihat, mengoreksi, dan meneliti keaslian cerita tersebut. Israiliyah memiliki peran besar dalam cerita, sejarah, legenda bohong. Cerita-cerita ini yang paling banyak dibuat-buat oleh orang Yahudi, maka pantaslah jikalau sebagian bangsa arab tidak percaya akan cerita holorcoust (pembantaian yahudi di Jerman). Apalagi baru-baru ini, yang membuat telinga mereka panas mencapai 100% celcius, Presiden Iran Ahmadinnijat mengatakan " itu semua cerita bohongnya orang israil yang dibuat-buat oleh Yahudi untuk mencari perhatian dunia internasional ,. Agama islam adalah yang paling terakhir yang diwahyukan kepada baginda nabi Muhammad Saw, oleh sebab itu maka kemurniannya dijaga sampai sekarang hingga hari kiamat, al-quran dan hadist adalah dua dasar pokok penting dalam penjagaan terhadap kemurnian agama islam, al-quran sebagai sumber dasar utama bagi umat islam sedangkan hadist adalah sumber dasar kedua, seperti yang telah kita ketahi bersama bahwa agama lain sudah banyak mengalami perubahan yang sangat segnifikan, karena agama yang lain sudah banyak sekali penyimpangan-penyimpangannya, ini, disebabkan karena kitab yang mereka miliki telah banyak sekali mengalami perubahan dan penggantian, dengan demikian maka tentunya membuat pemeluk agama lain iri dengan islam, kenapa agama islam masih tetap terjaga kemurniannya? Kenapa islam masih laris bagi umat manusia? kenapa islam masih menjadi satu-satunya agama yang masih berjaya? Mereka menemukan jawabannya, karena masih ada al-quran dan hadist, oleh sebab itu orang-orang yang iri inilah membuat cara agar kemurnian, serta kesucian agama islam tercemari, dengan itu, musuh-musuh islam membuat kisah bohong, hadist-hadist palsu, sejarah dusta, kemudian dimasukkan dan diselipkan kedalam hadist atau tafsir. Akan tetapi tidak semua israiliyah bohong, atau tidak bisa dipercaya. Dibawah ini insya Allah kita akan bahas israiliyah.
Kalimat "israiliyah" secara etimology mempunyai arti suatu cerita, atau kisah yang sumbernya berasal dari orang israil, yang dimaksud dengan israil disini adalah nabi Ya'qub Bin Ishaq Bin Ibrahim As, Abul Ashbath al- istna 'asyr, kepada beliau inilah yahudi dinisbatkan, sehinggga beliau disebut dengan " Banu Israil " dalam al-quran banyak sekali tentang penyebutan Bani Israil ini, misalnya dalam surah al-maidah ayat 78: " Telah dilaknat orang-orang kafir dari Bani Isarail dengan lisan Nabi Daud dan Isa putra Maryam. Yang demikian itu, disebabkan mereka selalu melampui batas." Israiliyah sendiri sebenarnya berasala dari bahasa " 'ibraniyah " yang tersusun dari dua kata yaitu kata " Isra + Il " isra mempunyai arti hamba, pilihan sedangkan "Il" mengandung arti Tuhan dengan demikian arti israil pada hakekatnya adalah hamba Allah dan pilihan Allah dari makhluknya. akan tetapi ulama kontenporer memberikan arti diatas karena memang cocok dengan lafadz didlam bahasa arab. Lain halnnya menurut Dr. Georg Bush didalam kamus sucinya, israil adalah julukan atau gelar yang diberika kepada Nabi Ya'qub yang mempunyai arti pemimpin yang berperang dengan Allah untuk melawan musuh-musuhnya, kemudian laqob ini turun temurun keanak cucu Nabi Ya'qub yang kemudian disebut dengan bangsa israil, setelah sampai ke Nabi Daud gelar ini putus, yang intinya nabi Daud bukan orang israil, ini menurut pendapat kedua.Sedangkan pendapat yang disebut yahudi kerana mereka telah bertaubat dari menyembah anak sapi, karena ma'na asal dari kata" Yahudna " didalam kamus Lisanul 'arabi, mempunyai arti, raja'na, tubna, atau kami telah taubat. Sedangkan israil secara terminology dalam pandangan ulama tafsir dan hadist memberikan arti yang lebih luas dan lebih umum yaitu Kisah-kisah atau cerita zaman dahulu kala yang bersunber dari orang-orang Yahudi Kristen, dan selain mereka, bahkan para ulama menambahkan bahwa semua musuh-musuh islam yang membuat cerita palsu, hadist maudu' tafsir sesat, sejarah/dongeng-dongeng mitos yang menginginkan keragu-raguan bagi pemeluk islam, dan menginginkan kehancuran dalam akidah islam. Kemudian israiliyah ini dimasukkan kedalam kedalam kitab tafsir dan hadist, misalnya, kisah Nabi Muhammad Saw, dengan salah satu Ummul Mu'minin Sayyidah Zainab Binti Jahasy, nabi Nuh dengan anaknya Kan'an, cerita Nabi Luth denagn kedua putrinya, Nabi yusuf dengan Zulaikhah, Ashabul Kahfi, Dzulkarnain, Nabi penyembelihan Nabi Ismail yang menurut cerita mereka yabg disembeliah adalah nabi Ishaq As. Mayoritas israiliyah berasal dari orang yahudi disebabkan karena orang yahudi yang paling sering berbuat anarkis, onar, kebathilan, dan kesesatan dimuka bumi ini. Para nabi kebanyakan dari bangsa yahudi namun mereka tetap tidak bias berubah dan merubah diri mereka sehingga pantas didalam al-quran Allah bahwa mereka adalah kaum yang paling suling diatur, terlalu sombong, dan mengaku golongan pilihan dari Allah. Kebudayaan yahudi bisa di bilang lebih banyak dari pada umat yang lainnya, sehingga mudah sekali untuk masuk kekebudayaan agama lainnya termasuk ke agama islam, dengan berbagai cara, Abdullah Bin Saba' orang yahudi ini adalah pelopor pencetusnya fitnah, kesesatan bagi umat islam, yang kemudian diikuti oleh para pengikutnya yang disebut " Saba,iyyun " dari me reka ada yang masuk ke golongan Syi'ah dan sebagian yang lain masuk ke golongna khawarij, yang tak lain misi mereka adalah untuk memecah belah islam, merusak aqidah islam, dan ,mencemari kemurnian agama islam sebagai agama sam awi baik dari dalam maupun dari luar islam.
Bagaimanakah Israiliayah menyelinap masuk kedalam kitab tafsir dan hadist? Pada hakekatnya, bahwa israiliayh masuk kedalam tafsir dan hadist didahului oleh masuknya kebudayaan kebudayaan Israil terhadap kebudayaan Arab di masa jahiliyah. Bangsa Arab dimasa Jahiliyah bisa dibilang tidak banyak mempunyai kebudayaan sehingga mudah bagi mereka untuk menerima kebudayaan bangsa lain terutama kebudayaan Israil. Bangsa arab jahiliyah juga sering mengadakan pertemuan dengan para pemuka yahudi, Nasrani (ahli kiatb) yang sedang mengadakan pengembaraan, merantau ke jazirah arabiyah, apalagi ketika ada serangan besar-besaran yang dilakukan oleh bangsa Ramawi pada perkiraan tahun 70 Masehi, yang dipimpin oleh Panglima perang Tithos, pada masa ini banyak sekali orang yahudi yang mengalami siksaan, ketidak adilan bahkan dari mereka ada yang terbunuh sia-sia, akhirnya mereka memilih untuk hijrah ke tanah arab. Tidak diragukan bahwa yahudi pastinya akan membawa semua kebudayaannya (tsaqofah), keprcayaannya, dan peradabannya (hadlorah) ke tanah arab, yang telah mereka pelajari dari kitab-kitab agama mereka, ketika mereka telah bermukim di Jazirah arab pastinya mereka akan meneruskan kebiasaan mereka beribadah, dan ritual mereka oleh sebab itu banyak di bangun tempat-tempat peribadatan oleh mereka, serta mereka pastinya akan menyebarkan agama mereka kepada bangsa arab. Seperti apa yang telah dikatakan didalam al-quran surah Quraisy, bahwa bangsa arab, khususnya kaum Quraisy sering mengadakan rihlah ( tour), dalam satu tahunnya dua kali, jikalau musim dingin (syitak) tiba mereka berlibur ke Yaman sedangkan kalau musim panas (shoif) mereka bertamasya ke Syam. Pada masa jahiliyah dua kota ini tekenal banyak ahli kitabnya dari golongan yahudi. Orang-orang yang bertamsay ke dua negeri inipun sering mengadakan pertemuan ( liqo,) dengan para ahli kitab, pastinya satu sama lain saling melengkapi atas kekurangan masing-masing, bahkan pertemuan mereka ini bukan hanya didua kato tadi, melainkan berlajut ditempat lain misalnya, di negeri Arab, pertukaran pendapat dan rasa saling membutuhkan ini tentunya membuat kebudayaan yahudi mudah untuk masuk kekebudayaan bangsa yang pada masa itu bangsa arab dizaman jahiliyah sangat miskin dengan kebudayaan, dengan kebudayaan yangat minim ini mereka tidak ada jalan, dan tidak ada keberanian untuk mempromosikan kebudayaan mereka. Kemudian datang islam dengan kitab al-qurannya, yang didalamnya sangat komplit dengan semua pelbagai ilmu pengetahuan. Pengenalan dasar utama da'wah islam adalah penduduk arab khusunya, agama islampun menyebar keseluruh jazirah arab. Madinah (darul hijrah) adalah pusat penyebaran agama islam dan di Madinah ini juga Nabi membangun masjid untuk pertama kalinya (masjid Quba') dan masjid ini menjadi tempat mengajar bagi para sahabat Rasul, di kawasan Madinah ini banyak qabilah ( golongan) yahudi yang bermukim, misalnya Bani Qinqo', Quraidzah, Bani Nadzir, dll, Dengan kata lain antara kaum muslimin dengan yahudi adalah tetangga, kembali ke awal, bahwa kebiasaan orang arab adalah sering mengadakan pertemuan dengan yahudi, walaupun islam sudah datang (ada). Seiring berjalannya waktu ternyata pertemuan mereka ini tetap berlanjut untuk saling tukar menukar ilmu serta pengetahuan. Nabi sebagai inspirator umat menemui yahudi dan para ahli kitab untuk menjelaskan, memperkenalkan islam kepada mereka, bahwa islam yang di wahyukan kepada Nabi adalah agama yang termaktub didalam kitab suci mereka. Demikian pula orang-orang yahudipun sering menjumpai nabi untuk bertanya, terkadang bertanya tentang sesuatu yang sukar dijawab untuk mengalahkan, dan menjatuhkan martabat Nabi dan ada pula yang bertanya untuk menguji kebenaran bahwa Beliau adalah memang benar-benar utusan Allah bukan hasil pengakuannya sendiri, tentang hal inipun banyak diceritakan dalam al-quran. Bahkan pertemuan itu dilakukan dan diikuti antara kaum yahudi dengan sebagian kaum muslimin. Mereka mengadakan diskusi, musyawarah, bahkan terjadi debat, juga diperbolehkan saling bertanya satu sama lainnya, yang berakhir pada puncak klimaks dimana para ahli kitab dari yahudi banyak yang masuk islam, diantaranya adalah, Abdullah Bin Salam, Ka'ab Bin Ahbar, Wahab Bin Munabbah dan Abdullah Bin Shaury, menurut sejarah, khusunya Abdullah Bin Shaury, dia masuk islam kemudian kembali lagi ke agama asalnya, yahudi. Para ahli kitab ini pastinya mempunyai pengetahuan, dan kebudayaan yang luas tentang agama yahudi, Mereka mempunyai kedudukan, dan wibawa yang tinggi di agama islam, sebab itulah mudah sekali bagi kebudayaan yahudi masuk kedalam islam, Jikalau kita teliti kebudayaan islam dari berbagai aspek maka akan kita temukan ada sebagian kebudayaan tersebut yang berasal dari orang yahudi yang sebenarnya menurut pandangan islam tidak layak menjadi kebudayaan islam yang rahmatan lil 'alamin, seperti sejarah, kisah-kisah, yang dianggap dari para nabi mereka, padahal sebenarnya itu hanya bualan belaka, mitos. Sebagian cerita ini oleh orang yahudi dimasukkan, dan dicampur kedalam ilmu tafsir dan hadist, seperti apa yang dilakukan oleh Imam Ibnu Jarir at-bary, didalam tarikhnya, dan Ibnu Katsir dalam tafsirnya, bahkan israiliyah bukan hanya masuk kedlam ilmu tafsir dan hadist melainkan sudah masuk kedalam ilmu tauhid, misalkan argumentasinya orang-orang mu'tazilah.
Sebagian israiliyah ini ada yang menjelek-jelekan, menghina, mencemari, nama baik sebagian para nabi utusan Allah, dan yang juga bisa menghilangkan sifat ,ismatul anbiya' ( bebas dari kesalahan, dan dosa), terlebih lagi israiliyah yang ditujukan kepada nabi Muhammad Saw, yang bisa merusak nama baik Beliau sebagai motivator ummat dan para sahabat beliau (karena hadist palsu atau israiliyah di nisbatkan pada sahabat), yang bisa menghapus sifat para sahabat yang kesemuanya adalah bersikap adil, dan yang paling terpenting dari semua itu bisa mengotori kesucian, al-quran, hadist, dan khususnya agama islam, karena sasaran utamanya adalah agama islam sebagai agama terakhir yang masih tetap terjaga kemurniannya.

Dengan tampa menjeneralkan semua israiliyah adalah bohong dan tidak bisa dipercaya, ada sebagian israiliyah memang benar dan bisa dipercaya keautentikannya, sebab itu para ulama membagi israiliyah menjadi tiga bagian, jikalau alur cerita dan sejarahnya benar (shohehah) ini yang pertama, kedua, apabila alur ceritanya ribet, kurang bagus, lemah sanadnya (dho,ifah), terakhir jikalau cerita itu palsu, dibuat-buat untuk mengelabui orang lain ( maudu').

Saya Harus Tetap Semangat

2009-06-30T17:09:00.000-07:00

Saya Harus tetap Semangat
Pagi itu, hari Rabu, tanggal 09/09/1999, aku sangat kedinginan sekali, Memang benar adanya kalau kota Malang terkenal dengan cuacanya yang dingin.Pagi itu adalah hari pertama saya berada di pondok, baru sampai di pondok kira jam 18 Wib. Tadi malam. Ini adalah suasana baruku, aku harus meninggalkan keluarga tercintaku demi melanjutkan keinginan dan cita-cita orang tuaku untuk menutut ilmu ke pulau jawa. Lambayan tangan mereka masih terbayang-bayang di mataku, air mata mereka yang mengalir deras, rangkulan dan pelukan mereka masih terasa hangat di tubuhku, lambayan tangan mereka menadakan bahwa mere sanget bersedih sekali melepas anak semata wayangnya ini dan kapalpun terus menengah, meninggalkan pelabuhan Kapuas. Dari kejauhan aku masi melihat mereka menangis sesenggukan sembari terus melambaikan tanga mereka. Aku sanagt sedih. Suasana yang penuh kesidihan ini di tambah dengan lagu yang disetel kencang oleh ABK (Anak Buah Kapal), lagu perpisahan, lagu andalannya Poppy Mercury.
Suasana kota Pontianak sangat berbeda sekali dengan keadaan di kota Malang ini, Pontianak suasananya stabil, enggak terlalu dingin, juga tidak teralu panas, mungkin karena adanya Zamrud Khatulistiwa, sedangkan di Malang suasananya waktu itu dingin sekali (musim tebangan tebu). Suasana ini membuatku tidak betah berada di pondok, suasana riyuh, rebut, ramai dan bising, maklum newbie (anak baru), baru juga semalam sampai di pondok, apalagi mengingat kejadian semalam, waktu persiapan sholat subuh. Masih terbayang jelas di benakku, bagaimana aku merasakan ramai dan bisingnnya suasana pondok pada waktu tarheman (sholla-sholla), para keamanan pesanttren di kerahkan semuanya untuk membangunkan semua santri untuk sholat subuh berjama'ah. Pasnya jam 4 malam. Di benakku hati bertanya " ada gempa apa ini, kok pada rebut semuanya?" Mau bertanya sama kakak senior, tidak berani, karena mereka masih terlelap dan terbuai oleh alam mimpi. Kamarku berisi enam orang, termasuk kamar yang berpenghuni sedikit dari pada kamar-kamar yang ada di pondok. Suara itu itu semakin jelas dalam perasaanku, seakan mendekat, suara serban terkadang menderu," ceplass" suaranya lantang, aku pikir pasti ada santri yang sudah kena pukul oleh keamanan, "ah.... Itu bukan urusanku, kan aku masih anak baru, gak mungkin dong aku di pukul" pikirku.
Tampa terasa ternyata keamanan sudah sampai di kamarku, dengan kontan dia membangunkan kawan kamarku.
" Ayo.....Bangun waktu sholat subuh hampir tiba, ayo ambil whudu' ke hammam!" Keamanan dating dengan suara lantang. Kakak seniorku langsung gelabakan bangun dan mengatakan" Dia masih Baru Utadz" ucapnya menunjuk ke aku."
" Emang kalau baru gak usah sholat berjema'ah ya?" Tanya keamanan itu seakan menyangkal perkataan seniorku denga suara lantang laksana singa kehausan di gurun padang pasir. Aku tersentak kaget. Seniorku tertunduk, diam. Kemudian keamanan tadi bergegas keluar untuk membangunkan kamar sebelah. Aku melihat seniorku, eh ternyata mereka pada tidur lagi, aku pun tidak mau kalah, ikut tidur juga, dalam batinku bertanya" Kenapa mereka tidur lagi ya?". Walaupun aku ikut tidur tenyata sudah tidak bisa nyenyak lagi, diluar kamar masih terdengar suara para keamanan membangunkan para santri dan aku tidak biasa tidur dengan suasana seperti ini, suasana bising. Aku liahat para seniorku kembali kealam mimpi mereka, mereka tewas dalam alam mimpi palsu, mereka tidak merasa bising dnegan suasanya yang sedang rebut dengan suara keamana dan suara percikan air yang keras dari jading tempat wudhu', yang mulai ramai di datangi para santri untuk mengambil wudhu'. Tapi aku masih bingung, mau ke jading tapi ga tahu dimana tempatnya, apalagi aku masih baru.
"Dorrrr...Dorr...Dorrr" Aku kaget sekali ketika mendengar suara ketokan di pintu kamarku dengan suara lantang. Aku yang hanya tiduran menunggu senior bangun beranjak dari tidurku, Aku melihat pemandanga yang sangat unik sekali, para seniorku bangun semuanya dan berdiri ada yang mengambil handuk, ganti sarung dan ada yang sangat unik seklali, dia tidur pas disampingku, didepan lemari gede, dia buka lemarinya, bergegas mengambil surban, dengan cepat membenarkan sajadahnya, yang di pake alas tidur, dia hadapakan keqiblat dan dia pun mulai menghadap ke qiblat serta mengambil tasbih yang digantungkan dilemarinya, mulailah dia bertasbih, aku hanya bias ternyengang dengan kejadian itu. Dan seketika itu para keamanan yang kedua masuk kamar, menghhidupkan lampu kamar dan tampak terlihat anak kamarku sudah pada bangun semuanya.
" Sudah bangun semuanya anak kamarmu Moentero?"
"Iya Ustadz" jawabku! Ustadz ini sudah kenal dengan saya, karena ketika saya menyetorkan formalir bersama Bnag Parman di bagian administrasi, beliau berada disana, beliau adalah ustadz Teuku Abeng, keamanan yang paling disegani dan di takuti di pondok, selain badannya yang tinggi besar, kumis panjang melingkar, seakan sengaja di bentuk, seperti tampak dari kejauhan berlambang love, mungkin beliau ingin menunjukkan dari kumisnya bahwa beliau orangnya romantis, tidak kasar dan lemah lembut .
" Ya uda kalau gitu , kamu cepat ambil wudhu' ntar telat sholat jema'ahnya, Uda tahu kan tempat wudhu'nya?" Tanya beliau.
" Iya Ustadz, insya Allah uda tahu" jawabku tegas! Pura-pura tahu, sambil ketawa dalam hati melihat kawanku didepan lemarinya, yang semakin keras mengangguk-nganggukkan kepalanya, seakan bertasbih ria.
Tanpa curiga dan bertanya ustadz Teuku Abeng pun meninggalkan kamarku.
Aku masih ketawa ketika melihat seniorku, yang masih khusuk berpura-pura bertasbih dan bertahmid. Setelah dia menengok kebelakang, memastikan kalau ustadz Teuku Abeng sudah kelaur dari kamar, diapaun mulai melakukan aksinnya, dia tidur lagi, akan tetapi, dia tidur sambil duduk, kepalanya dililit dengan surban, posisi tetap menghadap qiblat, karena lemarinya menghadap ke timur, jadi posisinya pas sekali seperti orang yang sedang bertasbih, dan seperi orang yang sudah selesai melaksanakan sholat malam. Aku bingung dan bertanya dalam hati " Apa yang kaka ksenior lakukan ya?" Tambah semakin bingung tatkala aku mau jeding, aku tidak mungkin ke jading sendirian, selain aku masih baru, aku juga belum tahu situasinya, sedangkan kawan-kawan yang lain sudah pada ke jading semuanya tanpa mengajak aku, yang tersisa hanya senior yang sedang berpura-pura bertasbih ria.
" Mendingan aku ajak kakak ini aja ke jeding, dia gak akan marah kayaknya, kan dia orangnya peramah" aku membatin.
" Abang, bisa minta tolong, antarkan saya ke jading?" Pintaku.
Abang itu bangun sambil menghela nafas panjang, sambil meperlihatkan giginya yang kuning, ketawa, karena dia sudah tahu kalau aku tahu apa yang dia lakukan, pura-pura habis ngerjakan ibadah malam, yang menunjukkan bahwa dia sudah berwudhu' dan keamanan tidak akan menyuruh dan menegur dia dalam keadaan beribadah, otomatis dia sudah mutawaddhi, (punya wudhu'), dia adalah Parman, dia sering belajar, makanya dia terlihat ngantuk-ngantuk. Masih kelihatan sekali kalau dia masih ngantuk, dia bertanya kepadaku " Kok kamu ga ikut kawan-kawan yang lain seh ke jeding?" tanyanya.
"Mereka sudah menghilang ketika keamanan pertama datang membangunkan kita Bang" Jawabku.
" Oh....Gitu, Ya uda, ayo kita ke Hammam bareng, ambil handuk di belakang pintu itu yang warna hijau, itu punyaku, pake aja dulu, kan kamu belum beli handuk" kata abang Parman sambil tersenyum mengajakku bergurau.
Aku pun menghampiri pintu yang Abang Parman tunjuk ke aku, aku pun bergegas menuju tempat handuk disimpan, ketika aku mau mengambil handuk punya bang Parman yang di taruh di belakang pintu, aku sangat kaget sekali, ketika melihat dua orang yang sedang tertidur pulas diatas meja pendek, di belakng pintu kamar, mereka kaget, " Iya ustadz, ane minta maaf" serentak mereka berdua meminta maaf kepadaku, mungkin karena mengira aku keamanan. Aku bingung dan ketakutan apalagi aku melihat mata mereka berdua memerah seperti orang yang sedang memuncak kemarahannya. " Maaf kak, ini aku, Moentero" jelasku. " Oh …Kamu" mereka tersenyum, ketawa ketiwi, tersipu malu, maklum mereka adalah senior yang seharusnya memberi contoh yang bagus bagi santri baru. Mereka pun beranjak dari tidurnya. Sinar lampu ketika aku membalikkan pintu untuk mengambil handuk tadi, telah membuat mata mereka binar dan bangun. Mereka kayaknya malu melihat aku yang masih baru, tapi sudah bangun dan sudah tidak ngantuk lagi. Akhirnya kami pun berlekas meninggalkan kamar pergi ke hammam bersama.

Suara percikan air begitu riuh, ada suara canda dari kawan-kawan santri, mungkin itu adalah salah satu bentuk guruan dari mereka supaya rasa ngantuk mereka hilang.
Aku pun bejaan dengan pelan, karena lantai jading terasa sangat licin sekali, lumut bertebaran dimana-mana, menambah licinnya lantai jading yang bersandingan dengan kamar 4C, mungkin karena musim hujan yang berlaru-larut.
"Ih....dingin banget!" aku kaget. Aku belum pernah merasakan kalau didunia ini ternyata ada air yang sedingin ini.
Setelah aku ambil wudhu' aku pun mau bergegas kembali kekamarku, ternyata sebelum berdiri tegak, pantatku terbentur dengan tembok kamar 4C," Cebbuarrr" Aku terjatuh kedalam jeding yang dalamnya sekita 4 meter ini, teman-teman berteriak, ada dari mereka yang menyuruh Bang Parman untuk menolong aku" Parman! Cepet tolong anak buahmu itu, entar dia tenggelam dan menjadi beku kedinginan" Bang Parman tersenyum saja, karena dia sudah tahu kalau anak Pontianak rata-rata bisa berenang, sudah ma'ruf kalau anak Pontianak di pondokku rata-rata bisa berenang. Aku benar-benar merasa mandi dengan air es malam ini, inilah malam pertamaku di pondok, malam pertama kali, aku harus merasakan dinginnya air Malang, ingin aku menangis, aku tidak akan betah dengan Susana yang sangat kontras dengan suasanaku sebelumnya .
Sesampainya di kamarku, kakak-2ku pada tersenyum semuanya, seakan mereka mau menghiburku. " Itu artinya jeding ingin berkenalan denganmu dan dia sayang sama kamu" Bang Parman menghiburku.
" Kok bisa tercebur ke jading, gimana ceritanya?"Tanya abang yang lain.
Aku masih sedih, kedinginan, dan trauma dengan kejadian tadi, aku ga bisa mengeluarkan kata-kata sedikitpun. " Dia kebentur dengan tembok kamar 4C aja, maklum disitu kan tempatnya sempit, jadinya dia jatuh deh" Jawab Bang Parman yang melihat langsung kejadian itu.
Kamarku sudah kosong, semuanya seniorku sudah menuju ke Musholla, aku masih sibuk dengan pakaianku, maklum pakaianku masih ada didalam cover, aku merasa gak betah, pusing dengan kejadian yang terjadi padaku, tapi aku masih ingat pesan orang tuaku" Ingat! Dimanapaun kamu mencari ilmu pasti ada cobaannya" Aku yakin kejadian tadi adalah sebagian dari cobaan buatku.
Terdengar dari musholla alunan Syahdu tarheman (sholla-sholla), suaranya terdengar begitu merdu, lembut, halus, kefasehan bahasa arabnya semakin menghiasi keindahan waktu subuh datang, tarikan suaranya tatkala menukik membuat hatiku bergetar, gema sholawat yang di bacanya membuatku ingin cepat keluar dari kamarku dan ikut berdendang memuji kebesaran Allah Swt dan bersholawat atas baginda Rasullah Saw, untuk mengharapkan syafa'atnya kelak di hari kiamat.
Sesampainya aku di tangga turun menuju musholla, aku kaget, kagum, terkesima dengan keadaan yang belum pernah aku temui, hatiku taljub dan belum pernah aku meliha situasi yang sperti ini, ratusan santri sudah terta rapi tanpa ada yang mengaturnya, mereka mengatur posisi mereka masing-masing, mereka melakukan kesibukannya masing, ada di antara mereka yang menghafal tashrufan (shorrof), nadzom imriti, alfiyah,, maksud bahkan ada yang menghafal al-quran, ada juga yang sedang sibuk memutar tasbihnya dengan khusuk, ada juga yang cuman mendengarkan alunan indah tarheman ustadz Ma'sum Abdi. Semua tempat sudah penuh, tidak ada yang tidak terisi, aku melihat-lihat tempat yang masih kosong tanpa menghiraukan kawan-kawan yang sibuk dengan amalannya dan mereka pun tidak menghiraukan aku. " Alhamdulillah disana masih ada tempat yang kosong, didekat pintu lagi, ntar aku bisa cepat keluarnya" Batinku. Aku pun menuju tempat yang kosong itu, "tapi kok aneh, tempat kosong itu lurus menuju tempat peimaman, "ah....ini ga penting yang penting aku dapat tempat duduk" pikirku. Setelah aku asik duduk didekat pintu masuk itu, semua santri yang ada di sampingku melihatku. Aku malu karena mereka melihatku semuanya. Akhirnya ada yang menegurku dengan teguran bahasanya sangat halus" niki kdamel lelampahan roma kiayi, Kiayi mengke lewat meriki, njenengan mboten saget linggah meriki sak derengi Yai mpun wonten ngajeng" paparnya. Tambah bingung aku, "ngomong apa orang ini" dalam batinku. Orang yang tadi menasehatiku pun juga ikut bingung karena aku belum beranjak dari tempatku. Akhirnya ada anak Pontianak, yang berada disampingnya, memberi tahuku, dia bilang" ini buat jalan kiayi, Kiayi nanti lewat disini, kamu gak boleh duduk disini sebelum kiayi berada di depan", gitu maksudnya anak jawa tadi." Oh gitu ta".sahutku.
Tak lama kemudian waktu sholat subuh pun tiba, sesaat itu juga Kiayi rawuh (dating) untuk memimpin sholat jama'ah subuh bersama para santrinya.
Waktu sudah menunjukkan jam setengah tujuh pagi, bel panjang sudah berdering dan berteriak sangat kencang, aku pun terbangun dari hayalankuku," aku harus tetap semangat, kejadian seru dan lucu tadi malam itu adalah akan menjadi catatn diariku semasa di pondok ini"jiwaku bergelora. Terlihat Bang Parman sedang membaca kitab tafsir jalalain dengan khusuk, kitab yang biasa di kaji oleh Romo Kiayi, setelah sholat subuh, dia sudah biasa memoroja'ah kitabnya sehabis dia mengaji dari guru-gurunya.
" Itu adalah bel untu sholat Dhuha, biasanya ada sholat jama'ahnya diatas aula lantai dua, imamnya adalah Gus Madarik Yahya, mau sholat dhuha disana enggak? Biara ane antar kesana sekalain ane juga sholat berjama'ah juga" jelasnya.
"Waduh! Bagus banget tu, tapi ane ngambil whudu' dulu ya bang, tunggu bentar aja!"pintaku. "Siip deh, ane tunggu ya" jawabnya
Sambil berjalan menuju aula," emang masuk sekolahnya jam berapa bang?" tanyaku.
Masuk sekolah diniyah jam tujuh pagi"jawabnya dengan lembut. " o0o..Gitu " timbalku.
Jam tujuh pas, aku berada di kamar sendirian, semua seisi pondok sudah sepi, para santri sudah berada di kelasnya masing-masing, yang sekolah di sekolah utara pun sudah berangkat semuanya, aku hanya mendengar suara nadzoman imriti dari aula tempat sholat Dhuha berjama'ah yang saling bertautan, terdengar sangat kompak, rapi, aku sangat senang mendengarnya, aku mulai merebahkan badanku untuk melanjutka n tidurku yang semalam belum puas, aku belum bisa mengikuti pelajaran, karena masih belum punya kitab pelajaran, buku tulis dan kelasku pun belum jelas, entah aku akan diterima dikelas berapa, apa dikelas sifir (nol) atau langsung naik kelas satu, yang letaknya di aula, lantai dua.
" Allahu Akbar…Allahu Akbar…Allahu Akbar" Aku kaget bukan kepalang, badanku seakan bergetar keras, seakan ada yang mengoyang-goyangkan kamarku, apalagi aku tinggal di kamar 11.A, di lantai dua. Suara gemuruh, bagai ribuan kaki terdengar keras kekamarku, suara itu bermuara dari jendela kamarku, yang dekat dengan sula, semua santri di aula berteriak histeris, mereka berlarian turun dari atas aula lantai dua itu. Aku bangun. Mencoba bergegas untuk melihat, ada apa gerangan?. Dari jendala kamarku, aku melihat aula yang berdiri bemenjulang tinggi itu seakan sedang berdangdut ria, atapnya berjoget poco-poco, sama seperti kamarku yang bergoyang-goyang. Aku sangat menikmati pemandangan itu, walupun agak berputar-putar karena di kamarku juga bergetar keras. Pemandangan yang sangat aneh, yang belum pernah aku temui semenjak lahir, sebuah bangunan yang sangat besar bisa berjoget. Aku mulai pusing. Aku keluar dari kamarku. Aku lihat para santri berkumpul semuanya di mosholla, mereka bertakbir, bertasbih dan ada juga yang adzan.
" Moentero..! Cepet lari turun kesini" Abang Parman tampak dari kejauhan, diari mosholla memanggilku.
Akupun berlari secepat mungkin, krena setelah Bnag Parman memanggilku ternyata getaran itu dating lagi, suara santri ada yang berteriak histeris, menggetarkan bulu romaku. Aku berlari dengan cepat menuju ke Mosholla.
" Itu tadi Apa Bang Parman?" Tanyaku.
" Itu namanya Lindu atau gempa Moentero, klo dia pontianak emang jarang sekali ada" Bang Parman memberi tahuku.
" Kalau ada seperti lindu lagi, kamu langsung masuk ke masjid atau mosholla, ada gempa apa saja cepat-cepat masuk ke masjid atau mosholla dimanapun kamu berada dan baca takbir atau tasbih!" Bang Parman menasehati." InsyaAllah Bang" Jawabku.
Setelah lama menunggu ternyata gempa sudah tidak datang lagi. Para santri pun sudah berpencar, memasuki kamar masing-masing. Jam sudah menunjukkan pas pukul sembilan, maka otomatis waktu istirahat sudah tiba. Aku masih trauma. Aku duduk termenung dengan kejadian tadi. Aku belum pernah merasakan kejadian seperti tadi. Apakh ini sebagai kisah rentetan yang menjadi cobaan buatku? Karena aku sangat trauma denga kejadian selama, yang bising, ribut, susasa tidak mengasikkan dan harus mandi dimalam hari yang airnya dingin seperti Es. " Ah.... Ini adalah sebagian cobaan yang datang menghadang, aku harus tetap semangat" dalam keyakinanku.

.

Penghinaan Terhadap Islam dan Cara Menghadapinya

2009-06-30T17:02:00.000-07:00

Penghinaan Terhadap Islam dan Cara Menghadapinya

Musuh-musuh islam yang mayoritas dipimpin oleh orang barat (yang notabenenya Yahudi dan Nashrani) selalu dan selalu tidak ada hentinya untuk menjelek-jelekkan islam. Maka benarlah apa kata al-quran" Yahudi dan Nashrani tidak akan pernah ridha sehingga kamu mengikuti agama mereka". Banyak buku-buku yang mereka cetak untuk menyerang islam baik dengan secara tersurat atau dengan cara tersirat, ada juga yang menyerang dengan pemikiran, mungkin yang sangat banyak kita temukan dizaman sekarang adalah perang pemikiran itu tadi, selain bisa menimbulkan peperangan antara umat islam sendiri juga bisa melemahkan jantung pertahan sebagian orang islam yang belum begitu kuat benteng pertahanan imannnya, misalnya, isu leberalisme, femenimisme, Puretisme, radikal, moderat, pluralisme, demokrasi, HAM dan terorisme. Serangan ini bukan berbentuk serangan material, secara fisik, adu jotos, melainkan dengan pemikiran tadi yang bermacam-macam, umat islam akan saling menyalahkan, merasa golongan, kelompok dan etnisnya yang pailng benar, tidak mau mengalah, mementingkan sifat ego masing-masing. Jikalau seperti ini, yang akan terjadi adalah umat islam akan berperang sesamanya. Begitu juga dengan peran aktiv infotaiment yang tidak pernah merasa bosan untuk selalu mengakses dan memutarbalikkan fakta tetang agama islam, sehingga penduduk penjuru dunia selalu menganggap agama islam adalah agama yang bisa membahayakan kedamaian dunia, begitu juga media cetak, makalah-makalah, opini dll, yang semuanya banyak kita temukan pada saat ini, dimana isinya selalu menjelek-jelekkan islam, ini semua karena media massa dan elektronik sudah dikuasai oleh musuh-musuh islam. Kiat bisa melihat bagaimana kejadian di Iraq, Palestina, Afganistan, Somalia, Sudan, Lebanon, Mesir dan Indonesia, yang paling parah sekarang adalah abgaimana umat islam di buat saling tuduh, saling mengklaim kalau golongan yang lebih benar bahkan saling membunuh, Syi'ah dan Sunni di Iraq tiap harinya seakan tidak akan pernah merasakan kedamaian hidup. Ini semua tidak terlepas dari campur tangan asing, beigutu juga di Lebanon, Hizbullah dan Sunni, di Palestina antara Hamas dan Fatah, di Afganistan antar Kabul dan Mujahidin semuanya saling membunuh satu sama lainnya, padahal musuh nyata mereka, ada di depan mata mereka, akan tetapi mereka telah terkelabui oleh informasi yang bohong dan percaya begitu saja, ini juga disebabkan karena musuh mereka sudah punya media dan orang dalam di negeri tersebut. Pembagian kelompok, wilayah dan etnis ini, pertmanya di buat oleh surat kabar Amerika dan barat ( Yahudi dan Nasrani). Yahudi dan Nasrani akan kompak dan bersatu jika untuk memusushi muslimin. Sedangkan para konglomerat islam malah lebih senang berbisnis dengan mereka, tanpa memperhatikan bahayanya terhadap agama islam atau bahkan dari para konglomerat tadi tidak ingin tahu akan hal itu yang terpenting bagi mereka adalah bagaimana menghasilkan uang sebanyak-banyaknya. Jadi pantaslah ketika orang-orang barat yang tidak tahu menahu tentang islam mereka menganggap agama islam adalah agama yang mencetak teroris (Dinul Irhab) agama yang idemtik dengan pedang dan kekerasan karena sebagian besar mereka telah membaca berita atau buku yang selalu menjelekkan islam. Mereka tidak tahu bagaimana damainya agama islam, bagaimana indahnya agama islam dan bagaimana harmonisnya hidup bertetangga dengan orang islam. Jikalau orang barat mau jujur sama sejarah kemajuan dan perkembangan islam maka mereka tidak akan menganggap agama islam agama teroris dan menyebarkan penghancuran. Coba kita lihat dan perhatikan sejarah masuknya islam ke Indonesia, apakah benar agama islam identik dengan teroris atau kekerasan dan pedang? Tentu tidak, jauh dari pandangan orang barat, bukankah orang barat yang selalu memaksakan agamanya untuk diyakini oleh bangsa jajahannya, misalnya Indonesia oleh Belanda, Mesir dan bagian Afrika dijajah oleh Perancis dabn Itali yang menjajah Libya, semau bangsa barat ini menyebarkan agama mereka dengan menumpahkan darah dimana-mana. Sebenarnya agama yang mereka bawa inilah yang pantas disebut dengan agama teroris dan penghancur perdamaian. Bagaimana ketika Belanda menjajah indonesia s? Begitu juga dengan Perancis ketika menjajah Afrika apakah dengan Damai? Padahal mereka juga menyebarkan agama mereka, sebenarnya agama merekalah yang agama teroris bukan islam. Begitu juga dengan islamophobia (anti sama islam) sehingga orang islam yang hidup di barat (Amerika dan Eropa) dibenci, di hina dan dikucilkan dari pergaulan social( intraksi social), yang tak lain tujuannya adalah supaya orang islam tidak mempunyai teman dan agama islam khususnya tidak menyebar, karena mereka ketakutan jikalau islam tambah banyak, maka dunia dianggapnya tidak akan damai, padahal islam dtang sebagai agama yang rahmatan lil'alamin.

Musuh-musuh islam tidak berhenti disitu saja untuk menjelek-jelekkan islam, yang paling membuat umat islam marah adalah ketika sebuah karikatur Nabi Muhammad Saw yang digambarkan seorang pemimpin yang suka berperang dan suka perempuan, pelukisan karikatur ini diperlombakan di Denmark. Tentu saja perlombaan yang diadakan oleh media massa di Denmark ini membuat marah semua umat islam sedunia dan mengutuknya Begitulah cara mereka menghormati Insvirator dan motivator umat islam, tanpa menghormati sedikitpun tapi malh menghina. Tentu tujuan utamanya adalah untuk menghina islam dan menghancurkannya, seperti kita ketahui bersama bahwa menggambar atau melukis Nabi Muhammad saw haram hukumnya tetapi dalam lomba ini bukan hanya menggambar saja akan tetapi juga menjelek-jelekkannya dengan menggambarnya membawa pedang , Na'udz billah.

Sama halnya dengan film penghinaan yang dibuat oleh salah satu anggota parlemen Belanda, Wilders, dia menafsiri ayat al-quran(mengambil ayat sepotong-sepotong) dengan berpendapat bahwa al-quran memerintahkan untuk melawan dan membunuh selain umat islam seenaknya saja, boleh mengambil harta orang lain selain umat islam dengan bebas dan menggambarkan orang islam sebagai agama yang arogan dan suka dengan kekerasan dan pembunuhan(teroris/irhab).

Jikalau kita merasa sakit dengan penghinaan yang terus menerus dilakukan oleh musuh islam dengan cara yang sangat keji, pembunuh, teroris dan haus darah, Jikalau islamophobia semakin meraja lela, marak dan terus menerus hingga puncak orgasme mereka membuat karikatur Nabi Muhammad Saw membawa pedang dan bersanding dengan perempuan, jikalau kita berkaca pada kejadian-kejadian yang selalu memojokkan islam Apakah kira-kira obatnya atau cara melawan mereka?

-Cara mudah melawan musuh-musuh kita, bukan dengan membalas menjelek-jelekkan Agama dan Nabi mereka, karena pada dasarnya agama dan nabi mereka sama dengan agama dan nabi kita, agama samawi, yang kita semua meyakini bahwa agama, rasul dan nabi mereka juga bersumber dari Allah Swt namun seperti yang telah dijelaskan dalam al-quran, bukan agama, rasul dan nabi yang merubah tapi pemeluknya sudah ikut campur tangan dalam merubah kalam Ilahi yang suci yang datang dari Maha Suci yang ada didalam kitab mereka. karena sudah banyak yang dirubah, distorsi, diganti dan diteledorkan begitu saja sehingga didalam al-quran agama selain agama islam tidak di ridhoi oleh Allah Swt, sebagaimana Firmannya:" Barang sia yang mencari agama selain agama islam, maka sekali-kali tidak akan diterima(agama itu)darinya, dan dia diakhirat termasuk orang-orang yang merugi"(Qs:Ali Imran:85). Al-qurang melarang kita membenci Nabi dan Rasul yang telah di utus Oleh Allah Swt, sebagaiman firmannya" Rasul telah beriman kepada al-quran yang diturunkan kepadanya dari Tuhan-nya, demikain pula orang-orang yang beriman. Semuanya beriamn kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, kiat-Nya, Dan Rasul-rasul-Nya(mereka mengatakan)," Kami tidak membedakan antara seorangpun(dengan yang lain_ dari rsaul-Nya," Kami Dengar dan kami ta'at." (mereka berdo'a),"Ampunilah kami, ya Tuhan kami, dan kepada Engkau-lah tempat kembali"Qs:al-baqarah:285". Diperjelas lagi bahwa kita dilarang menghina apa yang mereka sembah selain Allah Swt, Sebagai manadijelaskan didalam al-quran:" Dan janganlah kamu menghina dan memaki sembah-sembahan yang mereka sembah selain Allah Swt, karena mereka nanti akan memaki Allah Swt dengan melampuai batas tanpa pengetahuan. Demiakianlah kami jadikan setiap uamt menganggap baik pekerjaan mereka, kemudian kepada Tuhan merekalah meraka kembali, lalu Dia memberitakan kepada mereka apa yang dahulu mereka kerjakan"(Qs:108:al-an'am).

-. Bukan juga dengan mengasingkan diri atau frustasi dengan apa yang di perbuat oleh musuh-musuh kita, bukan juga dengan menutup pintu rapat-rapat dan kontak dengan mereka, acuh tak acuh dengan mereka juga bukan sikap seorang muslim sejati, jikalau kita berbuat demikian berarti kita telah kalah total sama mereka, karena dengan frustasi, mengisolasi diri dan enggan berkomonikasi dengan mereka juga menunjukkan bahwa agama islam tidak toleran sama agama lain dalam pandangan mereka sehingga ini bisa menjadi alat bagi meraka untuk menambah pembendaharaan dalam menjelekkan islam,

-Bukan juga dengan membunuh mereka, meneror dan menjauhi mereka

Tapi cara melawan mereka dengan tetap mengokohkan, menyucikan dan meletakkan niat yang tulus dalam perjuangan melawan mereka dengan tetap menjaga integritas bersama dan mengerahkan segala daya dan upaya untuk memperjelas bahwa islam adalah agama yang rahmatan lil'alamin, agama yang cinta damai dan menghormati pada agama lain serta datang bukan dengan pedang atau kekerangan, bukan dengan teror, bukan juga agama yang eror dan juga bukan memakai hukum rimba( al-ishlah lil aqwiyak) tapi sebagai pemecah dari kebuntuan yang sudah lama dijadikan pijakan oleh mereka yang memakai hukum rimba, kapitalis, liberalis yang tidak islamis dan jauh dari sifat demokratis ( demokrasi versi Indonesia) kurang dinamis dan tidak etis. Mari kita tunjukkan pada dunia bahwa orang islam bisa hidup berdampingan dengan siapa saja, agama apa saja, etnis dari manapun, karena islam tidak memandang dari segi materi karena pada dasarnya semua umat manusia tercipta dari satu bapak Adam dan ibu Hawa As. Begitu juga bahwa manusia tidak mungkin hidup individual, satu sama lain pasti saling membutuhkan maka marilah kita tunjukkan kepada mereka bahwa islam adalah agama yang suka tolong menolong dengan siapa saja selama itu bukan untuk kejelekan atau permusuhan, sebagaimana di jelaskan didalam al-quran: " Dan bertolong menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebaikan dan taqwa dan janganlah kamu bertolong menolong atas dalam berbuat dosa dan pelanggaran".

Allahu A'lam

Nikmatilah Hidupmu

2007-11-20T22:12:00.002-08:00

Hidup ini hanya tiga kali, nikmatilah hidupmu pada saat ini dengan menebarkan cinta kasih, kasih sayang pada sesama untuk mencapai kedamaian hatimu. Karena ia akan selalu gundah apabila ia tidak menemuakan apa yang ia inginkan termasuk hal kasih sayang yang paling sensitif baginya.
Orang bijak berkata;" Jangan biarkan harimu hidup tampa cinta walaupun satu detik karena ketika hari tampa cinta sesaat berartia yang menempati tempat yang kosong sesaat itu adalah kebencian.
Jangan biarkan sifat benci tumbuh dalam diri kita walaupun sesaat.
jangan biarkan dia menempati tempat yang ada dalam tubuh kita.
Taburkan pupuk cinta dalam hati, hiasi hati dengan bunga-bunga cinta.
Jnagn biarkan hidupmu merana tampa mendapatkan cinta-Nya.